ادعای علی محمد باب شیرازی

آغاز ادعا

سید‌علی‌محمد شیرازی نیز با کم­ترین بضاعت علمی، مدعی این جایگاه شد. البته داعیه او بسیار فراتر از جانشینی سید کاظم رشتی بود. ادعای وی بابیت و نیابت خاصه امام دوازدهم شیعه بود؛ گرچه بهائیان می‌کوشند او را برتر از آن چیزی معرفی كنند كه وی خود را معرفی کرده است.

فاضل مازندرانی در داستانی بدون سند، می‌نویسد:

شیخیه بستر پیدایش بابیت و بهائیت

«شیخیه» بستر پیدایش بابیت و بهائیت

در این نوشتار درباره شیخ احمد احسایی و تاریخ زندگی او و نیز برخی از افکارش که باعث تکفیر او توسط برخی از علما شد مطالبی می خوانید. شیخ احمد احسایی قائل به خالقیت و رازقیت امامان بوده است یعنی ائمّه علّت فاعلس بقیه موجودات اند ولی این تفکر با ادله عقلی و نیز نقلی سازگار نیست و نتایج بسیار أسف باری دارد که گریزی از آن نیست.

مروری بر افکار شیخ احمد احسایی

در این مقاله تفکّرات شیخ احمد احسایی را درباره حقیقت انسان و حقیقت مرگ و نیز عروج پیامبر و چگونگی حضور وجود مقدّس امام زمان در عالم را بررسیده است و به مسئله اعتقاد به رکن رابع اشاره ای نیز رفته است بخصوص که افکار شیخ توسط شاگردش سید کاظم رشتی ادامه و مورد تبیین و حتی تکمیل قرار گرفت، در این مقاله به شخصیت و نسب مشکوک سید کاظم نیز اشاره شده است.

زندگینامه باب شیرازی