تبلیغات
سایت جامع بهائیت - مدعیان نبوت دربهائیت

تبلیغات

کد تبلیغ در اینجا

مدعیان نبوت دربهائیت

نویسنده : حسن ترابی    |   تاریخ : 1394/11/29 10:03

جواب مدعیان نبوت در قرن نوزده

و اگر بناء باشد هر مطلبی با دعوی تنها ثابت گردد: در هر قرنی چندین امام و پیغمبر لازمست وجود داشته باشد، سید باب و قدوس و بشرویی و صبح ازل و میرزا غوغا و میرزا بهاء و عبدالبهاء و دیگران همه مدعی بودند، و بعضی از این افراد با بعضی دیگر چنان مخالف و معاند بودند که از هر نسبت ناروا و فحش ناسزایی خودداری نکردند.   

این افراد همدیگر را بهتر می‏شناختند، و از حالات و اطوار و اعمال یکدیگر بیش از دیگران آگاه بودند، و نسبت‏هایی که به همدیگر می‏دادند صد در صد برای دیگران حجت و دلیل کافی است. 

گذشته از دعاوی مختلفی که در میان افراد این طائفه وجود داشته است: مقارن زمان آنان اشخاص دیگر نیز ادعاهایی کردند، و به اعتراف خود این طائفه پیشرفتهای مهم و زیادتری داشتند، و آنچه سید باب و میرزا بهاء آوردند و نشان دادند: آنان بیشتر و بهتر دارا بودند. 

یکی از این مدعیها قادیانی بود که معاصر با سید باب است، و روی همین سیاست و نظر از مملکت هند ظاهر شده، و طرفداران بیشتری پیدا کرده، و بیش از سید باب پیشرفت داشت. 

در اشراقات (ص 8) میرزا بهاء می‏گوید: نفسی از اهل سنت و جماعت در جهتی از جهات ادعای قائمیت نموده و الی حین قریب صد هزار نفس اطاعتش نمودند و به خدمتش قیام کردند، قائم حقیقی به نور الهی در ایران قیام بر امر فرمود شهیدش نمودند و بر اطفاء نورش همت گماشتند. 

با این کلام دلیل مشهور (استقامت و نفوذ کلمه و تأثیر) که اساس استدلال و پایه آئین میرزا بهاء است: به کلی ساقط و منهدم می‏شود، زیرا این آدم به قول میرزا بهاء دعوی کرده است، و در دعوی خود استقامت ورزیده و دعوی و کلام او هم تأثیر و نفوذ کرده، و قریب صد هزار نفس در مدت کمی اطاعتش کردند. 

مخصوصا بناء به نقل میرزا بهاء در اشراقات (ص 294) که می‏گوید: نقطه‏ی اولی می‏فرماید اگر نفسی ظاهر شود و یک آیه بیاورد تکذیب مکنید. 

پس پیروان و علاقه‏مندان سید باب و میرزا بهاء را لازمست که دعوی این مدعی و هر مدعی دیگری را که چند آیه از خود ساخته است، تکذیب نکرده و دعوی او را تصدیق نمایند. 

و شوقی افندی در قرن بدیع (ص 123) گوید: غفلت و جسارت بابیان به مقامی رسید که بیست و پنج نفر از آنان به شهادت مرکز عهد و پیمان الهی جسورانه ادعای مقام من یظهره اللهی و موعودیت بیان را نمودند، و اوضاع و احوال ایشان به درجه‏ای تباه و منفور گردید که دیگر جرئت عبور در معابر و حضور در مجامع را نداشتند. 

پس در این جا میرزا بهاء و شوقی افندی مجبور هستند که به عقیده پیروان مکتب داروین اصل تنازع بقاء و انتخاب طبیعی را حجت قطعی بدانند، زیرا میرزا بهاء در مقابل این بیست و پنج نفر همکار، قدرت و تدبیر و حسن سیاست نشان داده، و همه آنان را از بین برد. 

آری به اعتراف شوقی افندی پس از درگذشت سید باب بیست و پنج نفر دعوی من یظهر اللهی نمود، و بعضی از اینها از لحاظ سوابق علمی و عنوانی و خصوصیات دیگر بر میرزا بهاء برتری داشته‏اند.(1)

 

(1)محاکمه وبررسی درتاریخ وعقائدواحکام باب وبهاء ،حسن مصطفوی ، ج 3، ص 134-137.


برچسب ها:بهائیت, خاتمیت, پیامبری, مدعیان نبوت,

  |   دیدگاه ها ()

1396/04/31 18:08
Good day! Would you mind if I share your blog with my facebook group?
There's a lot of folks that I think would really enjoy your
content. Please let me know. Thanks
1396/03/3 18:50
If some one needs expert view concerning blogging then i advise him/her to pay a quick visit this web site, Keep
up the good job.
1396/01/18 16:54
I'm more than happy to discover this great site.
I need to to thank you for ones time for this fantastic read!!

I definitely really liked every little bit of it and i
also have you saved to fav to check out new things on your site.
1394/11/29 12:07
سلام گلم
وبلاگ خیلی خوبی داری، مطالبت عالین.
اگه دوست داشتی بیا تبادل لینک کنیم
فقط بیا و خودتو لینک کن ^_^
موفق باشی
 
لبخندناراحتچشمک
نیشخندبغلسوال
قلبخجالتزبان
ماچتعجبعصبانی
عینکشیطانگریه
خندهقهقههخداحافظ
سبزقهرهورا
دستگلتفکر

جستجو در عناوین مطالب

تبلیغات

کد تبلیغ در اینجا

نظرسنجی

سایت را چگونه ارزیابی می کنید؟





آمار سایت

  • کل بازدید:
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

امکانات


TOOLS SALAVAT





logo-samandehi

نماد اعتماد درگاه Pay.ir