ادعاهای علیمحمد شیرازی
کتاب نامه ای از سن پالو
غارت اموال ملت توسط یار شاطر بهایی
شمه ای از سراب بهائیت
دروغگوئی در حد اعلی !!
نویسنده : میکائیل
|
تاریخ : 1390/08/17 15:32
نامه ای با تناقضات آشکار ( سوالات بی پاسخ از بهائیت)
شوقی در کتاب مطالع الانوار عربی چنین آمده است که در سال ۱۲۶۴ هجری قمری علی محمد شیرازی از ماکو نامه ای به محمد شاه قاجار می نویسد و در بخشی از آن اینگونه ذکر می کند : " خدا را شاهد میگیرم به اینکه وحدانیت او و نبوت حبیب او و ولایت خلفای رسول او ظاهر نمی شود مگر به مرآت چهارم (یعنی رکن رابع) که پرتوی از سه مرآت قبلی است و خدا مرا از طینتی پاک آفرید و به این مقام رسانید ... "
اگر ما این جملات را از جناب سید علی محمد شیرازی بپذیریم این سوالات در ذهنمان به وجود می آید...
و ما را رها نمی کند که مگر علیمحمد در سال 1260
مبعوث نشده بود؟
آیا مگر او 4 سال قبل ادعای خود را مطرح نکرده بود و به قول خودشان در مکه ادعای قائمیت نکرده بود؟
چگونه است که امام زمانی بعد از چهار سال مجددا خود را نایب خودش مطرح کند؟
شاید او بنا دارد محمد شاه را نایب خودش معرفی کند و او را بع عنوان رکن رابع به عالم معرفی نماید؟
بالاخره ندانستیم این ادعاها چگونه و از کجا سر در می آورد که روزی ادعای بابیت و چند صباحی ادعای امام زمانی و مجددا ادعای بابیت و رکنیت می کند.
آیا از یک شخص سلیم العقل، اینگونه سخنان عجیب نیست؟
در پاورقی ص 199 مطالع الانوار و همچنین در کتاب رحیق مختوم در ص 581 تا 582
آیا مگر او 4 سال قبل ادعای خود را مطرح نکرده بود و به قول خودشان در مکه ادعای قائمیت نکرده بود؟
چگونه است که امام زمانی بعد از چهار سال مجددا خود را نایب خودش مطرح کند؟
شاید او بنا دارد محمد شاه را نایب خودش معرفی کند و او را بع عنوان رکن رابع به عالم معرفی نماید؟
بالاخره ندانستیم این ادعاها چگونه و از کجا سر در می آورد که روزی ادعای بابیت و چند صباحی ادعای امام زمانی و مجددا ادعای بابیت و رکنیت می کند.
آیا از یک شخص سلیم العقل، اینگونه سخنان عجیب نیست؟
در پاورقی ص 199 مطالع الانوار و همچنین در کتاب رحیق مختوم در ص 581 تا 582
برچسب ها:رکن رابع, من یظهره الله, علی محمد شیرازی, بهائیت, تناقضات, رحیق مختوم, مطالع الانوار,
| دیدگاه ها ()
