شما اینجا هستید : تحری حقیقت و ترک تقالید

و البته در کتاب تورات ، انجیل و اوستا نیز مطالب و آیاتی به این معنی وجود دارد.

جالب اینجاست که عبدالبهاء نیز به این حقیقت که این تعلیم تازگی ندارد اعتراف میکند:

"حضرت موسی ترویج حقیقت کرد و همچنین حضرت مسیح و حضرت ابراهیم و حضرت رسول و حضرت باب و حضرت بهاءالله ، کل ، تأسیس و ترویج حقیقت نمودن" 2  

عبدالبهاء اقرار میکند که  تحری حقیقت ، ابداع بهاءالله نیست و تمامی پیامبران مردم را به حقیقت جویی دعوت نموده اند.

آیا مؤسسان بهاییت، حق جو و حق پذیر بوده اند ؟ طبیعتا برای تحری حقیقت ، ابتدا باید تحقیق و تفحص کرد، سپس با استمداد از علم و عقل ، حقیقت را یافت و در عمل به آن کوشش کرد.

اما بهاءالله نه تنها به بهاییان اجازه تحقیق، خوندن و شنیدن کلام منتقدین بهاییت را نمیدهد بلکه حجیت عقل را نیز باطل اعلام میکند و ملاک عالم بودن را تصدیق بهاییت میداند.

بهاءالله درباره عقل می گوید:

"بدان الیوم آنچه به عقلت رسیده و برسد یا به عقول فوق تو و دون تو ادراک شود، هیچ یک میزان معرفت حق نبوده و نخواهد بود" 3 

وی درباره علم نیز چنین میگوید:

"اگر نفسی الیومبجمیع علوم ارض احاطه نماید و در کلمه بلی توقف کند لدی الحق مذکور نه و از جهل ناس محسوب" 4 

به بیان ساده تر اینکه : اگردانشمندی در تصدیق امر بهاییت درنگ و تأمل کند در زمره ی جاهل ترین مردم محسوب میشود

عبدالبهاء به بهاییان چنین سفارش میکند که:

"ایادی امرالله باید بیدار باشند به محض اینکه نفسی بنای اعتراض و مخالفت با ولی امرالله گذاشت فورا آن شخص را اخراج از جمع اهل بهاء نمایند و ابدا بهانه ای از او قبول ننمایند؛ چه بسیار که باطل محض، به صورت خیر دراید تا القای شبهات کند" 5 

بهاءالله می گوید:

"کور شو تا جمالم بینی و کر شو تا لحن و صوت ملیحم را شنوی و جاهل شو تا از علمم نصیب بری و فقیر شو تا از بحر غنای لایزالم قسمت بی زوال برداری. کور شو یعنی از مشاهد? غیر جمال من . و کر شو یعنی از استماع کلام غیر من . و جاهل شو یعنی از سوای علم من . تا با چشم پاک و دل طیب و گوش لطیف به ساحت اقدسم درآیی" 6 

باب دستور داده است تمامی کتب غیر بابی ، مقابر ، معابد و انسان های غیر بابی را نابود سازند . در ضمن تدریس و خواندن کتب غیر بابی را منع کرده است.

احکام باب آنقدر غیر انسانی و غیر منطقی است که خود بهاییان نیز نتوانسته اند توجیه و تفسیرش کنند و مجبور شده اند که بگویند بابیت منسوخ شده است

بهاءالله می گوید: " کتاب بیان به کتاب اقدس جمیع احکامش منسوخ است . مرجع کل کتاب اقدس است نه بیان . احکام بیان منسوخ است لهذا ترجمه آن چه ثمری برای ایشان" 7 

و در تناقضی آشکار و فاحش بهاءالله در جای دیگر می گوید: "قسم به خدا اگر نفسی از اهل بیان ذکر نسخ کتاب نماید ، خدا بشکند دهان گوینده و افترا کننده را . فوالذی روحی و ذاتی بیده حرف مب البیان لاحب عندی عن کل من فی السموات والارض" 8 

به بیان ساده تر : قسم به خدا اگر کسی بگوید کتاب بیان منسوخ شده، خدا دهان اورا بشکند. قسم به آنکه روح و ذاتم به دست اوست، یک حرف از کتاب بیان نزد من محبوب تر است از تمام آنچه در آسمان و زمین است.

آیا واقعا  بهاییت با بحث حقیقت طلبی و تحری حقیقت همخوانی دارد؟

آیا بهاییان آن هنگام که در حال تبلیغ فرقه ی خویش هستند به مستمعان خویش می گویند که پیامبرشان غیر بهاییان را جاهل میداند؟

 این در حالی است که قرآن کریم می فرماید:

« بگو آیا نابینا با بینا یکسان اند؟ آیا نمی اندیشید؟ » 9 

تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل

1  -  قرآن کریم , زمر , آیه 18

   2 -  خطابات , عباس افندی , ج2 , ص5

 3 -  بدیع , بهاءالله , ص286

 4 -  اقتدارات , بهاءالله , ص 111

 5 -  الواح وصایا , عباس افندی , ص 12 و 13

 6 -  ادعیه حضرت محبوب , بهاءالله , ص 427 و 728

 7 -  اسرار الآثار خصوصی , اسدالله فاضل مازندرانی , ج2 , ص106

 8 -  اسرار الآثار خصوصی , اسدالله فاضل مازندرانی , ج5 , ص333

 9 -  قرآن کریم , انعام , 50