2-تفاخر به مردگان خیالی. زیاد نشان
دادن جمعیت خود و بالا بردن آمار فرقه تا بتوانند خود را به عنوان اقلیتی از اقلیت‌های
کشور معرفی کنند و در جایگاه‌های گوناگون از این مردگان خیالی بهره‌های مادی و
معنوی ببرند.
اکثریت در هیچ یک از ادیان الهی یک
ارزش نیست، ولی جمعیت حق‌مدار و خداجو یک ارزش است ؛
به این معنا که مؤمنان به سبب عقاید حق‌طلبانه کامل خود، بسیار قوی‌تر در میدان
عدالت وارد می‌شوند و هرگز دست از تلاش و کوشش برای تحقق عدالت قسطی برنمی‌دارند.
پیامبر امین(ص) بر اساس
همین بینش و نگرش، خواهان افزایش جمعیتی مسلمانان می‌شود و آن را به عنوان یک ارزش
مطرح کرده و می‌فرماید: «ازدواج کنید و تولید نسل داشته باشید و فرزندان را افزایش دهید، حتی
اگر کودکی سقط شود، این کار را انجام دهید تا من در روز قیامت به شما بر امت‌های
دیگر مباهات کنم.»(کافی ۵/ ۳۳۳ و ۳۳۴؛ تهذیب ۷/ ۴۰۰، ح۲۵۰۱۷)
در برابر این اندیشه الهی، گروهی تنها
در پی تفاخر به جمعیت خود هستند و تا جایی پیش می‌روند که به قبرستان‌ها رفته و
قبرسازی می‌کنند( تا با شمارش آنان، بر جمعیت خود
افزوده و خود را اصالت‌دار و جز گروهک‌هایی به شمار آورند که پیروان بسیاری داشته
و دارند که البته این نیز چون دیگر آموزه‌های این فرقه، کپی‌برداری از دیگران است. این گروه همان بهائیت است که در
مقالات گوناگون از الگوگیریشان از دیگر فرق انحرافی نوشتیم.
در گزارشات فراوانی هست که بهائیان در
قبرستان‌های گوناگون، دست به قبرسازی زده و می‌کوشند تا جمعیت خود را بیش از آن چه
هست نشان دهند و هر از چند گاهی با خبرپراکنی و مظلوم‌نمایی، مدعی تخریب قبرستان‌های
خود توسط دولت ایران می‌شوند و این گونه می‌خواهند توجه‌ها را به خود جلب کنند.
آری بهائیت در این‌باره از اعراب
جاهلی الگو برداشته است، قبرسازی و افتخار به قبرستان‌ها؛ چیزی که خدای سبحان از
آن باز داشته و درباره آن می‌فرماید: «أَلْهاکُمُ التَّکاثُرُ؛ حَتَّى زُرْتُمُ
الْمَقابِرَ؛ افزون طلبى(و تفاخر) شما را به خود مشغول داشته(و از خدا غافل نموده)
است تا آنجا که به دیدار قبرها رفتید(و قبور مردگان خود را برشمردید و به آن
افتخار کردید)»(سوره تکاثر، آیه ۱ –2)
خدای سبحان قبرستان‌ها را مایه عبرت
قرار داده است نه مایه تفاخر؛ از این‌رو به چنین کسانی وعده جهنم داده و می‌فرماید:
«لَتَرَوُنَّ الْجَحیم»سوره تکاثر، آیه ۶
پیامبر خاتم (صلی الله علیه و آله و
سلم) نیز ابوذر
را به زیارت قبور سفارش کرده و می‌فرماید: «ای اباذر! به زیارت مردگان برو که تو
را به یاد مرگ و آخرت می‌اندازد.» پس زیارت قبور برای خدا ترسی و یادآوری یاد مرگ
و آخرت و روز قیامت است نه برای تفاخر به مردگان.
الدعوات، ص ۲۷۷
